Top of the World
Na wsi Chelje między XVIII a dziewiętnastym wiekiem istniały różne święte budynki o różnej naturze i wielkości. Wiejski Kościół południa, szczególnie w Masserii, jest ustawiony jako prywatne miejsce kultu bardziej niż społeczność, ponieważ jest związany z patronem. Kościół w Masseria, jednak oprócz zaspokojenia oddanych potrzeb rodziny właściciela, został wzniesiony, zawsze za zgodą diecezjalnego szeregowego, aby umożliwić mieszkańcom gospodarstwa i pracowników sezonowych zatrudnionych do zbiorów i / lub do zbierania oliwek, aby spełnić nakaz uroczystej mszy lub innych uroczystości liturgicznych. Począwszy od drugiej połowy XIX wieku wiele kościołów masseria lub contrada popadł w stan zaniedbania, a tym samym zostały zbezczeszczone z powodu złej lub niewystarczającej konserwacji, ich ubezpieczenia od gospodarzy, świeckich lub kościelnych, ponieważ najczęściej takie miejsca kultu były przeznaczone do nieautoryzowanego użytku. Konserwacja niektóre z budynków sakralnych, głównie w mieście lub na obszarach w pobliżu, została powierzona świeckich, którzy żyli more kościelny, zwany pustelników lub romiti, na które nałożono ścisły kodeks postępowania, ale nie zawsze ich wysiłki okazały się skuteczne lub commendevole, przynajmniej w aspekcie duchowym. Ten skomplikowany stan rzeczy doprowadził do tego, że w zbiorowej pamięci stopniowo stracił nawet pamięć o istnieniu miejsc kultu na wsi, zwłaszcza z Krypt jaskiniowych Agro chelier, wśród których narzucone przez tych z San Michele i Madonna w grocie, ten ostatni istniejący pod tytułowej kaplicy sub divo.W przypadku krypty Świętego Michała nie można założyć, że ogromna naturalna jaskinia, teraz tak zwana, została bezpośrednio dostosowana do miejsca kultu, ponieważ hartowanie starszych znalezisk świadczy o odległej wizycie w miejscu jako schronienie lub tymczasowe schronienie. Jaskinia i domniemana kaplica, następnie przekształcona w kasyno, zbudowana w bezpośrednim sąsiedztwie wnęki, pochodzą od średniowiecznego fresku obecnego w krypcie przedstawiającego św. Michała Archanioła. Do krypty San Michele i sąsiedniego kasyna można łatwo dojechać drogą wojewódzką nr 26, która prowadzi do Francaviela Fontana, około 3 km od miasta Chelie Messapica. Wejście do dziupli jest ogrodzone suchą ścianą, obok której krótki stromy odcinek prowadzi do głowy szerokich betonowych schodów zbudowanych, według lokalnych źródeł ustnych, w latach sześćdziesiątych ubiegłego wieku. Schody schodzą około 5 metrów do ogromnej jaskini, charakteryzującej się obecnością formacji stalagmitycznych i stalaktytowych o znacznych rozmiarach. W bezpośrednim sąsiedztwie wejścia, na prawo od wejścia, wykuta jest w skale i wsparta suchą ścianą duża wanna, prawie okrągła, o średnicy około 3 metrów i głębokości około 1 metra. Unikalna lokalizacja tego artefaktu, biorąc pod uwagę, że podobne struktury obecne w wielu apulijskich kościołach jaskiniowych są zawsze umieszczane po lewej stronie, zaraz po dostępie do miejsca kultu. Możliwe, że ta wanna wchodzi do systemu zaprojektowanego w celu zachowania i odprowadzenia wody deszczowej, tak bardzo, że wciąż jest tam kapanie; należy jednak wykluczyć, że jest to starożytna wanna do chrztu, ponieważ Chrzest był wykonywany w niektórych miejscach. Od wejścia do końca schodów, jaskinie otwiera się w kształcie stożka-gruzu, aż do osiągnięcia w powijakach ołtarz wykonany z wapienia w kształcie prostokątnego prostopadłościanu (wysokość w cm 99; długość, cm-203; szerokość 97 cm); dwa krótkie stopnie, a także wzorowane w skale, z desek pozwalają na dostęp do ołtarza, opierając się o kamiennej ścianie, częściowo otynkowane, na którym pozostałości dwóch fresków, które zdobią wnęki. Jaskinia rozszerza się, a następnie w prawo, gdzie Sekwencja kolumn stalaktytowych określa kolejny naturalny salon, który stopniowo zwęża się w węższą i niższą jaskinię, przejezdną odpowiednim sprzętem speleologicznym o kilkadziesiąt metrów.
